" * ( فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ ) * ) سهّلناه يعني القرآن " * ( بلسانك ) * ) يا محمد " * ( لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ ) * ) يعني المؤمنين " * ( وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً ) * ) قال ابن عباس : شداداً في الخصومة وقال الضحاك : جدلاً بالباطل ، وقال مقاتل : خصماً ، وقال الحسن : صُمّاً ، وقال الربيع : صمّ آذان القلوب ، وهو جمع ألدّ يقال : رجل ألدّ إذا كان من عادته مخاصمة الناس . وقال مجاهد : الألدّ الظالم الذي لا يستقيم ، وقال أبو عبيد : الألدّ الذي لا يقبل الحق ويدّعي الباطل ، قال الله تعالى " * ( وَهُوَ أَلدُّ الخِصَام ) * ) . أخبرنا عبد الله بن حامد ، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين بن السوقي ، نبّأ أبو الأزهر نبّأ أبو أُسامة عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة خ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبغض الرجال إلى الله تعالى الألدّ الخصم . ثمّ خوّف أهل مكة فقال : " * ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْن هَلْ تُحِسُّ ) * ) هل ترى ، وقيل : تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزاً وهو الصوت الخفيّ ، قال ذو الرمّة : وقد توجّس ركزاً من سنابكها إذ كان صاحب أرض أو به الموم قال أبو عبيدة : الركز : الصوت والحركة الذي لا يفهمه كركز الكتيبة ، وأنشد بيت لبيد : وتوجّست ركز الأنيس فراعها عن ظهر غيب والأنيس سقامها